6 è transition

Cette année, le cours se subdivisera en deux parties.

Dans la première partie, nous verrons que chacun d'entre nous entretient un rapport à la vérité, fut-il irréfléchi.

Mais peut-on dire pour autant que la vérité n'est que subjective?

La philosophie, qui aspire à la vérité, interroge et critique une telle prétention.

La vérité peut-elle être fondée? Le relativisme a-t-il le dernier mot? La vérité est-elle plurielle?

La deuxième partie du cours clôturera les deux années de notions de philosophie dont il est, d'une certaine manière, le récapitulatif : il reprend un certain nombre de problématiques étudiées précédemment, mais en les plaçant sous un éclairage bien particulier : celui de l'existence.

La question "existentielle" est au centre du cours de morale dont l'objectif principal est de rendre l'élève autonome en lui faisant prendre conscience, qu'à travers ses comportements et ses choix quotidiens, il est créateur de sens et de valeurs.

Ce chapitre est organisé en deux parties : 

1.- La vie a-t-elle un sens? Cette première partie vise avant tout à provoquer chez l'élève un étonnement, voire une angoisse motivante, l'invitant à réfléchir sur le(s) sens déployé(s) dans son existence. Elle aborde ainsi la question du sens de la vie ; elle s'interroge sur la pertinence de cette question ; elle envisage les multiples réponses que l'humanité a apportées (aussi bien dans les philosophies occidentales que dans les philosophies orientale, africaine, amérindienne, ...) à cette question d'autant plus urgente dans notre société que les repères philosophiques traditionnels sont contestés et qu'elle s'impose à la conscience moderne préoccupée de liberté et d'authenticité. Cette première partie constitue une introduction à la seconde partie.

2.- Donner sens à ma vie? Comment? Cette deuxième partie invite l'élève à se situer personnellement. Il dispose des acquis philosophiques des trois premiers modules qui l'aideront à dégager le sens qu'il attribuera à son existence, à devenir autonome et à mettre en concordance sa vie et sa pensée. L'autonomie et l'authenticité sont ici des valeurs de référence. On passe ainsi des questions générales aux interrogations personnelles : toute vie étant créatrice de sens, la mienne l'est également ; dès lors comme "moi" je donne sens à ma vie?